https://cahiersforell.edel.univ-poitiers.fr:443/cahiersforell/index.php?id=1446 La jeunesse de Laurent de Médicis est marquée, comme pour tout aristocrate florentin, par des obligations d’ordre culturel, avant d’être directement politiques, destinées à promouvoir une certaine image du pouvoir. Cette représentativité passe par des formes de sociabilité typiquement florentines comme les brigate, groupes de jeunes aristocrates fédérés autour de l’héritier le plus en vue. Dans le cas spécifique de Laurent le Magnifique, la brigata devient le lieu de projection d’une image fantasmée et féerique du pouvoir, capable d’exercer un certain ascendant sur les autres membres de l’oligarchie à Florence. Le vecteur principal de cette mise en scène sont les amours de Laurent de Médicis avec Lucrezia Donati, courtisée chastement, selon un code courtois et chevaleresque tout à fait apte à magnifier les Médicis dans le but de faire oublier leur noblesse récente. La mise en place de ce storytelling suit une véritable stratégie avec une attention à la cohérence du récit qui se décline selon les supports artistiques (productions iconographiques et littéraires) et les publics visés. Toutefois, on observe un dédoublement de ce discours amoureux : idéalisé d’une part, il devient l’objet d’échanges amusés dans la correspondance privée que les membres de la brigata entretenaient avec le jeune Laurent. Dans ces lettres, l’intimité avec le futur seigneur permet de libérer la parole et de mettre à distance, par le jeu et l’ironie, la version officielle, en fissurant l’image mythique que le pouvoir veut donner de lui-même. L’écriture amicale devient ainsi le lieu d’élaboration et d’expression d’une poétique singulière qui marque les années de formation littéraire de Laurent de Médicis. Cet article se propose d’étudier les différentes versions d’une même histoire, afin de saisir les caractéristiques culturelles de chaque narration ainsi que leurs fonctions pour le pouvoir ; image publique et image privée participant, chacune à sa manière, à la construction de l’ethos médicéen. Before acceding to political responsibility, young Lorenzo de’ Medici had cultural obligations which had to convey a certain image of power particularly during elaborate public celebrations. The brigata - a group of young noblemen gathered around the most prominent heir - played an important part in civic rituals. In the specific case of Lorenzo the Magnificent, the festivities organized by his brigata offered a fantasized and seductive image of power to the other members of the Florentine oligarchy. The Medici were in fact trying to assert their preeminence in Florence through cultural and artistic prestige, without offending the city’s oligarchic and republican sensibility. In this context, Lorenzo’s chivalric courtship towards Lucrezia Donati actively participated to this strategy by magnifying the public image of the young heir. This episode was broadcast by various artistic media in order to target specific audiences and create a coherent and efficient story in which Lorenzo played the part of the perfect courtly lover. However, there is another interpretation of this love affair. Idealized in public festivities, this episode becomes a literary amusement in private letters exchanged within young Lorenzo’s brigata. Intimacy with the future ruler and friendly writing allow to slightly undermine the official version of a perfectly conventional courtly love. The use of literary irony, secret language, double meanings and popular language tend to subvert the mythical image widely conveyed. By examining the different versions of the same story, this paper aims at bringing light on the characteristics of this specific literary and artistic sensibility in which young Lorenzo has grown both as a poet and as a statesman. Revue électronique Italie : médialités, intermédialités, transmédiali... fr mar., 19 nov. 2024 15:59:55 +0100 lun., 23 déc. 2024 14:28:38 +0100 https://cahiersforell.edel.univ-poitiers.fr:443/cahiersforell/index.php?id=1446 0